庄子经典语录

庄子经典语录

在日常学习、工作或生活中，大家都对那些经典语录很是熟悉吧，语录是指一个人言论的记录或摘录。那么都有哪些类型的语录呢？以下是小编整理的庄子经典语录，希望能够帮助到大家。

1、独善其身者，难成大事。——庄周

2、德无不容，仁也。 ——庄子《缮性》

3、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外——庄周《庄子》

4、小人甘以艳。 ——庄周

5、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力.——庄子《逍遥游》

6、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。——庄子

7、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄周《庄子知北游》

8、同类相比，同声相应，固天理也——庄子

9、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已——庄子《知北游》

10、圣人不死大盗不止——庄子

11、且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。 ——庄子《大宗师》

12、物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。 ——庄子《寓言》

13、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。——庄子《天道》

14、至人无已，神人无功，圣人无名——庄子

15、今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！——庄子《逍遥游》

16、盖之如天，容之如地——庄子

17、安时而处顺，哀乐不能入也。——庄子

18、朴素而天下莫能与之争美——庄子《庄子天道》

19、至乐无乐，至誉无誉。——庄周《庄子》

20、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以余生，可以养亲，可以尽年。——庄子《庄子内篇养生主》

21、巧者劳而智者忧，无能者无所求。——庄子

22、来世不可待，往世不可追也——庄子

23、谋无主则困，事无备则废。——庄周

24、天地有大美而不言。 ——庄子《知北游》

25、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止——庄子

26、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身——庄子

27、独与天地精神往来——庄子

28、随意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;无拘无束,游于无穷.我又知道什么.——庄子《庄子》

29、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——庄子《养生主》

30、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——庄子《齐物论》

31、虚者，心斋也。 ——庄子《人间世》

32、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。——庄子《人间世》

33、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——庄子

34、通于一而万事毕——庄子

35、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。 ——庄子《秋水》

36、吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。 ——庄周

37、子非鱼，安知鱼之乐？——庄子《秋水》

38、以天下为之笼，则雀无所逃。——庄子《庚桑楚》

39、天地与我并存，万物与我为一。——庄周

40、万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。 ——庄子《在宥》

41、一气之变，所适万形——庄子

42、同类相从，同声相应，固天理也。 ——庄周

43、相濡以沫，不如相忘于江湖——庄子《庄子大宗师》

44、泉涸，鱼相与处于陆，相橐允，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。——庄子

45、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——庄子《人间世》

46、知其不可奈何而安之若命，德之至也。——庄子《人间世》

47、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——庄子《养生主》

48、窃钩者诛，窃国者侯——庄子《庄子内篇逍遥游第一》

49、若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，淡然无极而众美从之；此天地之道，圣人之德也。——庄子《刻意》

50、至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。 ——庄子《应帝王》

51、礼义法度者，应时而变者也。——庄周

52、泉涸鱼相与处于陆相C以湿相濡以沫不如相忘于江湖——庄子《庄子内篇大宗师》

53、不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起——庄子

54、且举世而誉之而不加沮，举世而非之而不加劝，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。 ——庄子《庄子》

55、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

56、真者，精诚之至也；不精不诚，不能动人。——庄周

57、以天下为沉浊，不可与庄语。 ——庄子《庄子》

58、爱人利物之谓仁——庄子

59、物物而不物于物，则胡可得而累邪！——庄子《庄子外篇山木第二十》

60、为事逆之则败，顺之则成。 ——庄子《渔父》

61、天机不可泄露——庄子

62、忧喜更相接，乐极还自悲——庄子

63、浮生若梦。若梦非梦，浮生何如？如梦之梦。——庄子《如梦之梦》

64、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。——庄周

65、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。 ——庄子《逍遥游》

66、万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时而不虚——庄子

67、其欲深者，其天机浅。 ——庄子《大宗师》

68、莫逆于心，遂相与友。——庄周

69、人能虚己以游世，其孰能害之！——庄子《山木》

70、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。 ——庄子

71、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？——庄子《人间世》

72、天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。 ——庄子《人世间》

73、忘足履之适也忘腰带之适也知忘是非心之适也——庄周《达生》

74、牛无力拖横耙，人无理讲横话——庄子

75、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去， ……此处隐藏6431个字……间,而心意自得。《庄酒·让王》

4) “不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。” 《庄酒·外篇·天地》

5)人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄酒·知北游》

6)夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。《山木》

7)凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。《庄酒·人间世》

8)好面誉人者，亦好背而毁之。《庄酒·盗跖》

9)哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄酒·田酒方》

10)吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄酒·列御寇》

11)巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。 《庄酒·列御寇》

12)夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》

13)甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》

14)故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

15)众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

16)丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

17)髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》

18)荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》

19)形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄酒·让王》

20)井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》

庄子，中国人的千年神话，读一百遍，没有一次感受是相同的。让我们怀着一颗敬畏的心，仔细品读那发自千年之外的话语，没有一种语言可以准确的表达这种感受，唯有净手焚香，静心品读……

1.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》

4.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》

5.“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。” 《庄子·外篇·天地》

6.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

7.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》

8.凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》

9.好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》

10.哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》

11.吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》

13.夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》

15.故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

16.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

19.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》

21.井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》

22.同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》

23.节饮食以养胃，多读书以养胆。

25.谋无主则困，事无备则废。

26.真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》

28.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

29.且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

30.至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

46.吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》

49.安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》

57.山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

59.人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》

60.鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》

61.德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》

62.其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》

63.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》

65.小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身殉，一也。《骈拇》

69.唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》

70.窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

72.浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》

73.出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子·外篇·在宥》

78.庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》

79.“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 《庄子·外篇·秋水》

80.学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》

人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

且德厚信？，未达人气；名闻不争，未达人心。

顺始无穷，若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣！

而强以仁义绳墨之言术暴人之前者，是以人恶有其美也，命之曰灾人。灾人者，人必反灾之。若殆为人灾夫。

若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也

且以巧斗力者，始乎阳，常卒乎阴，泰至则多奇巧；以礼饮酒者，始乎治，常卒乎乱，泰至则多奇乐。

汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

汝不知夫养虎者乎？不敢以生物与之，为其杀之之怒也；不敢以全物与之，为其决之之怒也。时其饥饱，达其怒心。虎之与人异类，而媚养己者，顺也；故其杀者，逆也。

方今之时，仅免刑焉！福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。